কওমী মাদরাসা সংবিধান
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম
বর্তমানে বাংলাদেশে মাদ্রাসা শিক্ষার দু’টি ধারা চলছে। ফলে দেশের সমস্ত মাদ্রাসা দু’টি শ্রেণীতে বিভক্ত। এক শ্রেণীর মাদ্রাসা সরকার কর্তৃক পরিচালিত বাংলাদেশ মাদ্রাসা শিক্ষাবোর্ড-এর তত্ত্বাবধানে চলছে। এ মাদ্রাসাগুলো সরকারী পাঠ্যসূচী অনুসরণ করে এবং সরকারী অনুমোদন ও সরকারী সাহায্যে পরিচালিত হয়ে থাকে।
অপর শ্রেণীর মাদ্রাসাসমূহ দ্বীনী শিক্ষা অব্যাহত রাখার লক্ষ্যে নিজস্ব বলিষ্ঠ পাঠ্যসূচী ও কর্মসূচী অনুসরণে কর্মক্ষেত্রে এগিয়ে চলছে। এ মাদ্রাসাগুলো আমাদের দেশে “কাওমী মাদ্রাসা” নামে পরিচিত।
এ কাওমী মাদ্রাসাগুলোকে সুষ্ঠুভাবে পরিচালনা, এগুলোর তত্ত্বাবধান এবং পাঠ্যসূচীসহ বিভিন্ন কর্মসূচীর ক্ষেত্রে এগুলোর মাঝে সামঞ্জস্য ও ঐক্য বহাল রাখার লক্ষ্যে বিগত ১৩৭৯ হিজরী মোতাবেক ১৯৫৯ ইংরেজী সনে ‘আল-জামিয়া আল-ইসলামিয়া পটিয়া, চট্টগ্রাম’-এর প্রতিষ্ঠাতা হযরত মুফতি আজীজুল হক (রহ.) এর উদ্যোগে প্রতিষ্ঠিত হয় ‘আঞ্জুমানে ইত্তেহাদুল মদারিস (কাওমী মাদ্রাসা শিক্ষা বোর্ড), বাংলাদেশ’। তখন থেকে কাওমী মাদ্রাসা শিক্ষার ক্ষেত্রে শুরু হয় বিরাট আলোড়ন। প্রতিষ্ঠা লগ্ন থেকে এ যাবৎ শত শত মাদ্রাসা এই আঞ্জুমানের অধীনে পরিচালিত হয়ে আসছে।
অত্র আঞ্জুমানের পরিচালনাধীন মাদ্রাসাগুলোর পাঠ্যসূচী প্রণয়ন, কেন্দ্রীয় পরীক্ষা গ্রহণ ও সনদ প্রদান, এগুলোর জন্য পরিচালনা পরিষদ গঠন, বার্ষিক আয়-ব্যয়ের হিসাব-নিকাশ নিরীক্ষণ, পরিচালক ও শিক্ষক-কর্মচারীদের নিয়োগ-নিয়ন্ত্রণ, শিক্ষক-কর্মচারীদের প্রশিক্ষণ, শিক্ষা-দীক্ষা ও প্রশাসনিক কার্যক্রমের বার্ষিক পরিদর্শন এবং জরুরী অবস্থায় এগুলোর আর্থিক সাহায্যসহ মাদ্রাসাগুলোর সর্বপ্রকার তত্ত্বাবধান ও নিয়ন্ত্রণ অত্র আঞ্জুমান করে আসছে।
আঞ্জুমান প্রতিষ্ঠার পর এ মাদ্রাসাগুলোর পরিচালনাপদ্ধতি স্বরূপ একটি সংবিধান রচিত হয় মরহুম প্রতিষ্ঠাতার জীবদ্দশায়, উর্দু ভাষায় “দস্তুরে আঞ্জুমানে ইত্তেহাদুল মদারিস” নামে। কিন্তু দেশের পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে সেই সংবিধানের সংশোধন এবং তাতে অনেক বিষয় সংযোজনের প্রয়োজন দেখা দেয়। তদুপরি আমাদের মাতৃভাষায় সংবিধান রচনার দাবী উত্থাপিত হতে থাকে। পরিচালানাধীন মাদ্রসাগুলোর পক্ষ থেকে অনুরূপ পরিস্থিতিতে অত্র আঞ্জুমানের নজীরবিহীন উন্নয়ন ও উৎকর্ষের অগ্রদূত হযরত আলহাজ্ব মাওলানা মুহাম্মদ ইউনুস (রহ.) এর জীবদ্দশায় ২৫/৬/১১ হি. মোতাবেক ১২/১/৯১ ইং তারিখে তার সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত আঞ্জুমানের শো’রার সাধারণ অধিবেশনে বাংলা ভাষায় একটি স্বয়ংসম্পূর্ণ কাওমী মাদ্রাসা সংবিধান রচনার সর্বসম্মত সিদ্ধান্ত গৃহীত হয়। আর খসড়া সংবিধান প্রস্তুত করার জন্য ৭ সদস্য বিশিষ্ট একটি সাব-কমিটি গঠন করা হয়। উক্ত কমিটি দীর্ঘদিন চিন্তা-ভাবনা ও পারস্পরিক আলোচনা-পর্যালোচনার পর বিগত ২৬/৩/১৩ হি. তারিখে সাব-কমিটির সর্বশেষ অধিবেশনে একটি চূড়ান্ত খসড়া প্রস্তুত করে অনুমোদনের জন্য মজলিসে শো’রার বরাবর পেশ করা হয়। অতঃপর মজলিসে শো’রার বিগত ১৭/৬/১৩ হি. মোতাবেক ১২/১২/৯২ ইং তারিখে আঞ্জুমানের তদানিন্তন সভাপতি হযরত মাওলানা মুহাম্মদ হারুন ইসলামাবাদী সাহেব (রহ.) এর সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত অধিবেশনে খসড়াটি পঠিত হয় এবং বিস্তারিত আলোচনা-পর্যালোচনা, পরীক্ষা-নিরীক্ষা এবং প্রয়োজনীয় সংশোধন-সংযোজনের পর তা “কাওমী মাদ্রাসা সংবিধান বাংলাদেশ” রূপে অনুমোদন লাভ করে। আর উক্ত তারিখ থেকে সংবিধানের কার্যকরীকরণ এর সিদ্ধান্ত গৃহীত হয়। তদুপরি উক্ত তারিখ থেকে এ সংবিধানের পরিপন্থী পূর্বের যাবতীয় দস্তুর, সংবিধান ও আইন-কানূন রহিত ঘোষিত হয়। পরবর্তীতে মজলিসে শো’রার বিভিন্ন অধিবেশনে বিভিন্ন সংশোধনী অনুমোদিত হয়।
প্রকাশ থাকে যে, অধিবেশনে এ সংবিধানের আরবী নাম ঘোষিত হয়, “দস্তুরুল মাদারিস আল-ইসলামিয়্যাহ আল-আহলিয়্যাহ বাংলাদেশ”।
আঞ্জুমানের পরিচালনাধীন প্রতিটি কাওমী মাদ্রাসার জন্য অত্র সংবিধান অনুসরণ এবং এর আইন কানুনগুলোর সার্বিক বাস্তবায়ন অপরিহার্য গণ্য হবে।।
রাব্বুল আ’লামীন আমাদের সকলকে দ্বীনী শিক্ষার মানোন্নয়ন এবং নিয়মতান্ত্রিক কার্যক্রম পরিচালনার মানসে অত্র সংবিধানের মূল্যায়ণের তাওফীক দান করুন। আমীন।
মুহাম্মদ আব্দুল হালীম বোখারী
সাধারণ সম্পাদক,
আঞ্জুমানে ইত্তেহাদুল মদারিস বাংলাদেশ।
১/৭/১৪৩০ হি.
আঞ্জুমানে ইত্তেহাদুল মদারিস -এর ১৭/৬/১৩ হি. মোতাবেক ১২/১২/৯২ ইং তারিখে অনুষ্ঠিত মজলিসে শো’রার সাধারণ অধিবেশনে অত্র দস্তুর অনুমোদন লাভ করার সময় থেকে এর কার্যকরীকরণের তারিখ গণ্য হবে। এর কার্যকরীকরণের সাথে সাথে আঞ্জুমানের পূর্বের যাবতীয় দস্তুরুল মাদারিস রহিত গণ্য হবে।
(ক) শিক্ষার্থীদেরকে যাবতীয় ধর্মীয় জ্ঞানে সমৃদ্ধ করে তোলা।
(খ) ধর্মীয় জ্ঞান লাভে অপরিহার্য বিষয়গুলো শিক্ষাদান করা।
(গ) জনসাধারণের মাঝে ইসলামী জ্ঞান ও চিন্তাধারার প্রটার ও প্রসারে আবশ্যকীয় বিষয় ও ভাষাসমূহ শিক্ষাদান এবং যুগের চাহিদা অনুযায়ী অনুরূপ বিষয় নির্বাচন করা।
(ঘ) সুন্নাতের পূর্ণাঙ্গ অনুসারী রূপে আদর্শ মানুষ সৃষ্টি করা।
(ঙ) পাশ্চাত্য শিক্ষা-দীক্ষা ও বিজাতীয় সভ্যতা-সংস্কৃতি থেকে মুক্ত এমন একটি আদর্শ জামাত গড়ে তোলা যা সাহাবায়ে কেরামের গুণাবলীতে গুণান্বিত হবে এবং সমাজের সর্বস্তরে দ্বীন কায়েম এবং বাতিলকে প্রতিহত করার জন্য সর্বপ্রকার প্রচেষ্টা চালিয়ে যাবে।
(চ) শিক্ষার্থীদেরকে আকাবেরে দেওবন্দের অনুরূপ প্রতিভা ও চরিত্রের অধিকারী করে সমাজে আদর্শ ব্যক্তিরূপে প্রতিষ্ঠিত করা।
(ক) উপরোক্ত লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য বাস্তবায়নের নিমিত্ত সার্বিক প্রচেষ্টা চালানো।
(খ) দ্বীনের হেফাজতের নিমিত্ত বিশুদ্ধ ইসলামী আকীদা-বিশ্বাস ও চিন্তাধারার ব্যাপক প্রচার-প্রসারের সাথে সাথে বিভিন্ন উপায়ে বাতিল মতবাদ ও যাবতীয় কুসংস্কার যথাসাধ্য মোকাবেলা করে যাওয়া।
(গ) সমাজসেবামূলক কার্যক্রমের মাধ্যমে মুসলিম জনসাধারণকে ধ্বংসাতক মিশনারী তৎপরতার কবল থেকে রক্ষা করা।
(ঘ) বাতিল সম্প্রদায়গুলোর অপপ্রচার রোধকল্পে আহলে সুন্নাত ওয়াল-জমাত, বিশেষতঃ আকাবেরে দেওবন্দের লিখিত পুস্তক-পুস্তিকার ব্যাপক প্রচারের ব্যবস্থা করা এবং বিভিন্ন স্থানে দ্বীনী পাঠাগার চালু করার চেষ্টা করা।
(ঙ) আঞ্জুমান কর্তৃক গৃহীত কর্মসূচী, নীতি-পদ্ধতি, নেসাবে তালীম, তরীকে তালীম ও মারকাজী পরীক্ষা-কর্মসূচী অনুসরণ ও কার্যকরী করণ ।
(ক) আঞ্জুমানভুক্ত সকল মাদ্রাসার আদর্শ ও চিন্তাধারা হবে আহলে-সুন্নাত ওয়াল-জমাতের আদর্শ ও চিন্তাধারার অনুসারী।
(খ) মাদ্রাসা শিক্ষা ব্যবস্থা ও পরিচালনার ক্ষেত্রে মূলতঃ দারুল উলুম দেওবন্দই হবে অনুকরণীয় ও অনুসরণীয়।
(গ) মাদ্রাসা শিক্ষার অতীত গৌরব ও ঐতিহ্য অক্ষুন্ন রাখার স্বার্থে এবং দ্বীনী শিক্ষার নিজস্ব ভাবধারা ও স্বকীয় মর্যাদা রক্ষার লক্ষ্যে সরকারী নিয়ন্ত্রণ মুক্ত থাকা।
(ঘ) সকল ছাত্র-শিক্ষক প্রতিটি আচরণে, লেবাসে-পোশাকে এবং দৈনন্দিন কার্যক্রমে সলফে-সালেহীনের অনুসরণ করা।
(ঙ) মাদ্রাসার পরিচালক, শিক্ষকবৃন্দ, কর্মচারীগণ এবং সকল ছাত্র উপরোল্লিখিত লক্ষ্য-উদ্দেশ্য ও আদর্শের অনুসারী হওয়া অপরিহার্য হবে।
(ক) মাদ্রাসাসমূহের পরিচালকদের পরিচিতি সদর মুহতামি, মুহতামিম, নির্বাহী মুহতামিম, নায়েবে মুহতামিম, মুঈনে মুহতামিম ইত্যাদি হবে।
(খ) বিভাগীয় পরিচালকের পরিচিতি নাজেমে তালীমাত, নাজেমে দারুত্তোলবা এবং নাজেমে শোবায়ে তাফসীর প্রভৃতি ভাষায় হবে।
(গ) স্কুল-কলেজ ও সরকারী মাদ্রাসাসমূহের ব্যবহৃত ভাষা সম্পূর্ণরূপে বর্জনীয় ।
(ক) আঞ্জুমানভূক্ত মাদ্রাসাসমূহ পরিচালনার নিমিত্ত দু’টি মজলিস থাকবে। এক- মজলিসে শোরা ও দুই- মজলিসে আমেলা।
(খ) প্রয়োজনবোধে এলাকার মাদ্রাসা হিতাকাঙ্খিদের সমন্বয়ে একটি মজলিসে এমদাদী থাকতে পারবে।
(ক) আঞ্জুমানের সাধারণ সম্পাদকের মনোনয়ন ও সুপারিশে আঞ্জুমানের সভাপতি আঞ্জুমানভুক্ত মাদ্রাসাসমূহের মজলিসে শোরায় অনুমোদন দান করবেন।
সভাপতির অনুপস্থিতিতে সহসভাপতি বা সাধারণ সম্পাদক অনুমোদন দান করতে পারবেন।
খ) প্রতিটি মাদ্রাসার নিকটবর্তী কাওমী মাদ্রাসাসমূহের মুহতামিমগণ এবং স্থানীয় আদর্শ, সুন্নাতের পাবন্দ, বিদআতমুক্ত ও মাদ্রাসার হিতাকাংখী ওলামাদের মধ্য থেকে শোরর সদস্য মনোনয়ন করা হবে। বিশেষ পরিস্থিতির কারণে স্বল্প সংখ্যক গাইরে আলেম সদস্য নেয়া যাবে।
(গ) মজলিসে শোরা একটি স্থায়ী মজলিস হিসাবে পরিগণিত হবে। তবে আঞ্জুমান কর্মকর্তাগণ প্রয়োজনে এর পূণর্গঠন করতে পারবেন। এতে কোন কারণ প্রকাশ্যে বর্ণনা করা আবশ্যকীয় হবে না।
ঘ) মজলিসে শূরার সদস্য সংখ্যা মাদ্রাসার মান অনুসারে অনূন ১১ জন ও অনুগ্ধ ২৫ জন হতে পারবে।
ক) বছরে অন্ততঃ একবার শোরার সাধারণ অধিবেশন আহববান করতে হবে। জরুরী অধিবেশন প্রয়োজনানুসারে আহব্বান করা যাবে।
খ) মাদ্রাসার মুহতামিম শোরার সম্পাদক হিসাবে সাধারণ ও জরুরী অধিবেশন আহব্বান করবেন।
গ) সাধারণ অধিবেশনের দাওয়াতনামা অন্যূন এক সপ্তাহ পূবে এবং জরুরী অধিবেশনের দাওয়াতনামা অন্যূন ২৪ ঘন্টা পূবে পৌছাতে হবে।
ঘ) দাওয়াতনামায় বিস্তারিত আলোচ্য বিষয় লিপিবদ্ধ থাকতে হবে।
ঙ) জরুরী অধিবেশনের ক্ষেত্রেও একাধিক আলোচ্য বিষয় থাকতে পারবে।
চ) শোরার অধিবশনের যাবতীয় সিদ্ধান্ত পৃথক রেজিস্টারে ক্রমিক নম্বর সহকারে লিপিবদ্ধ করতে হবে।
ছ) শোরার প্রতিটি অধিবেশনে বিগত অধিবেশনের সিদ্ধান্ত পাঠ করে অনুমোদন লাভ করতে হবে।
জ) অধিবেশনে যে কোন সিদ্ধান্ত সকলের রায় শোনার পর অধিবেশনের সভাপতির রায়ে গৃহীত হবে। উপস্তিত অধিকাংশ সদস্যের রায়ের ভিত্তিতে সভাপতি সিদ্ধান্ত গ্রহণ করবেন। যদি কোন বিষয়ে দু’ পক্ষের রায় সমান হয় তবে সভাপতি নিজ ক্ষমতায় কোন একটিকে গ্রহণ করবেন।
ঝ) শোরার সভাপতি সাধারণ ও জরুরী অধিবেশনে সভাপতিত্ব করবেন। তার অনুপস্থিতিতে উপস্থিত সদস্যদের মধ্য থেকে একজনকে সভাপতি মনোনীত করা যাবে।
ঞ) শোরার সাধারণ অধিবেশনে মাদ্রাসার তালীমাত তরবিয়ত হিসাব নিকাশ প্রশাসন প্রভৃতি আলোচ্য বিষয় হিসাবে থাকা অপরিহায।
ঠ) শোরার রেজিস্টারে যেখানে অধিবেশনের সিদ্ধান্ত সমূহ লিপিবদ্ধ করা হবে। তথায় উপস্থিত সদস্যদের স্বাক্ষর থাকা জরুরী হবে।
ড) সিদ্ধান্ত সমূহের শেষে অধিবেশনের সভাপতির স্বাক্ষর থাকা অপরিহায।
ক) মাদ্রাসা পরিচালনার ক্ষেত্রে মজলিসে শোরা সবোচ্চ ক্ষমতার অধিকারী গণ্য হবে।
খ) দস্তুরের আলোকে মাদ্রাসা পরিচালনার জন্য প্রয়োজনীয় নিয়ম কানুন ও কমসূচী প্রণয়ন করতে পারবে।
গ) মাদ্রাসার পূবোল্লিখিত আদশ,লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য সমূহ বাস্তবায়িত করবে এবং প্রয়োজনীয় বিভাগ প্রবতন উপ পরিষধ গঠন ও এগুলির দায়িত্ব সীমা নিদ্ধারণ করবে।
ঘ) সদর মুহতামিম মুহতামিম নিবাহী মুহতামিম নায়েব মুঈন শিক্ষক ও কমচারী নিয়োগ এবং তাদের অপসারণ পদোন্নতি ও পদাবনতি বেতন নিধারণ পদমযাদা দায়িত্ব ও অধিকারসমূহ নিধারণ এবং প্রয়োজন নতুন পদ সৃষ্টি বা বিলুপ্তি সাধন করবে। বিশেষতঃ নাজেমে তালীমাত নাজেমে দারুত্তোলা ও বিভাগীয় নাজেম নিয়োগ করবে।
তাবে নিয়োগ বরখাস্তের ক্ষেত্রে আঞ্জুমান কমকতাদের অনুমোদন লাভ করতে হবে। কিন্তষদু নি¤œ বেতনভোগী কমচারী ক্ষেত্রে নয়।
ঙ) মজলিসে আমেলা বা উপ পরিষদসমূহের সুপারিশমালা পযালোচনা করে তা অনুমোদন বা প্রত্যাখ্যান করতে পারবে।
চ) মাদ্রাসার স্থাবর অস্থাবর সকল সম্পত্তির রক্ষণাবেক্ষণ ও তদারকী করবে।
ছ) বাষিক আয় ব্যয়ের বাজেট ও হিসাব অনুমোদন করবে এবং হিসাবের জন্য অডিটর নিয়োগ করবে।
জ) মাদ্রাসার উন্নয়ন কল্পে যাবতীয় ব্যবস্থা গ্রহণ করবে।
ঝ) কোন সময় কোন মাদ্রাসার অচলাবস্থার সৃষ্টি হলে মজলিসে শোরা আঞ্জুমানের সাহায্য কামনা করবে।
ঞ) প্রয়োজনে মুহতামিম ও নিবাহী মুহতামিম সাহেবকে যে কোন ব্যাপারে ক্ষমতা অপণ করবে।
ট) মাদ্রাসার নামে ব্যাংক হিসাব খোলার সিদ্ধান্ত নিবে এবং তার পরিচালক নিয়োগ করবে।
ঠ) মজলিসে আমেলা গঠন করবে। তবে আঞ্জুমানের অনুমোদন লাভ করতে হবে।
ক) মজলিসে শোরা ই আমেলা গঠন করবে। তবে আঞ্জুমানের অনুমোদন লাভ করতে হবে।
খ) মজলিসে আমেলার সকল সদস্য শোরার সদস্যদের মধ্য থেকে মনোনীত করা হবে।
গ) মজলিসে আমেলার সদস্য সংখ্যা অন্যূন ৫ জন ও অনূদ্ধ ৯ জন হবে।
ঘ) মাদ্রাসার মুহতামিম ও নাজেমে তালীমাত আমেলার সদস্য থাকবেন।
ঙ) মুহতামিম পদাধিকার বলে আমেলার সম্পাদক থাকবেন।
চ) আমেলার কোন স্থায়ী সভাপতি থাকবেন না। অধিবেশন চলাকালে একজনকে সভাপতি করে নিতে হবে।
ছ) মজলিসে আমেলা স্থায়ী পরিষদ হিসাবে গণ্য হবে। তবে শোরা বিশেষ পরিস্থিতিতে তার পুনর্গঠন করতে পারবে।
ক) মজলিসে শোরা কতৃক গৃহীত সিদ্ধান্তসমূহ বাস্তবায়িত করবে।
খ) মাদরাসা শিক্ষার আদশ লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য বাস্তবায়ন কল্পে বিভিন্ন পরিকল্পনা প্রণয়ন করত : মজলিসে শোরার অধিবেশনে পেশ করবে।
গ) আঞ্জুমান কতৃক প্রদত্ত নিদেশাবরি বাস্তবায়নের রূপরেখা শোরার বিবেচনার জন্য পেশ করবে এবং অনুমোদনের পর নিদিষ্ট রূপরেখা বাস্তবায়িত করবে।
ঘ) মজলিসে শোরার অনুমোদন সাপেক্ষে শিক্ষক কমচারী নিয়োগ অপসারণ পদোন্নতি বা পদাবনতি করতে পারবে। তবে শিক্ষক কমচারী নিয়োগ বরখাস্তের ক্ষেত্রে আঞ্জুমানের কমকাতাদের পরামশ নেয়া জরুরী হবে। কিন্তু আমেলা নি¤œ বেতন ভোগী কমচারীদেরকে শোরা ছাড়ায় নিয়োগ বরখাস্ত করতে পারবে।
ঙ) বিশেষ প্রয়োজনে শোরা অধিবেশনে অনুমোদিত বাজেট বহিভূত ব্যয় অনুমোদন করতে পারবে, তবে শোরার পরবতী অধিবেশনে তার অনুমোদন লাভ করতে হবে।
চ) মজলিসে শোরায় পেশ করার জন্য বাজেট প্রণয়ন করবে।
ছ) শোরা অডিটর নিয়োগ না করে থাকলে আমেলা অডিটর নিয়োগ করতে পারবে।
জ) মাদরাসার প্রশাসন ও বিভাগীয় কাযাবলি তদারকি করবে এবং শোরায় রিপোট পেশ করবে।
ঝ) শিক্ষকদের আবেদন সমূহ বিবেচনা করে শোরার নিকট সুপারিশ করবে।
ঞ) নাজেমে তালিমাত নাজেমে দারুত্তোলবা ও বিভাগীয় নাজেম নিয়োগ করবে তবে শোরা এদের নিয়োগ করে থাকলে তাই বাস্ততবায়িত করবে।
ট) প্রয়োজনে মোহতামিম সাহেবকে যেকোন ব্যপারে ক্ষমতা অপণ করতে পারবে।
ঠ) প্রয়োজনে ব্যাংক হিসাব খোলার সিদ্ধান্ত ও অপারেটর মনোনীত করতে পারবে তবে শোরার সিদ্ধান্তের পরিপন্থী না হওয়া জরুরী।
ক) মজলিসে আমেলার অধিবেশন প্রয়োজনে বরাংবার হতে পারবে তবে কমপক্ষে বছরে তিন বার হওয়া জরুরী হবে।
খ) মজলিসে আমেলার সাধারণ অধিবেশন ৩দিনের নোটিশে ও জরুরী সভা ২৪ঘন্টার নোটিশে আহব্বান করা যাবে।
গ) মুহতামিম সম্পাদক হিসাবে আমেলা অধিবেশন আহব্বান করবেন।
ঘ) ১০/ঘ, ১০/ ঙ, ১০/চ, ১০/ছ, ১০/জ, ১০/ট, ১০/ঠ, ও ১০/ড অনুসরণ করতে হবে।
ঙ) আমেলার সদস্যদের অধিকাংশের উপস্থিতিতে কোরাম পরিপূণ হবে।
ক) কোন সদস্যের ইন্তিকাল হলে।
খ) কোন সদস্য শোরা বা আমেলার তিনটি অধিবেশনে এক নাগাদ অনুপস্থিত থাকলে এবং শোরা কতৃক অত্র সদস্যের পদকে শূন্য বলে ঘোষণা করা হলে।
গ) কোন সদস্য পদত্যাগ করলে। এবং
ঘ) কোন সদস্য মাদ্রাসার আদশ, লক্ষ্য, উদ্দেশ্যের বরখেরাফ কমকান্ডে জড়িত বলে প্রমাণিত হলে- মজলিসে শোরা তার সদস্যপদ বাতিল ঘোষনা করে মনোনয়নের মাধ্যমে শূন্যপদ পূরণ করবে। তবে আঞ্জুমানের অনুমোদন জরুরী হবে।
ক) এমদাদী কমিটি শোরার অনুমোদনের মাধ্যমে গঠিত হবে। এ কমিঠি শোরা আমেলার সিদ্ধান্ত অনুসারে এবং মুহতামিমের আহব্বানে মাদ্রাসায় সাহায্য করে যাবে। এর সদস্য সংখ্যা সীমিত নয়। মাদ্রাসার সকল হিতাকাংখী এর সদস্য হতে পারবে। অত্র কমিটি মাদ্রাসার উন্নয়নের লক্ষ্যে শোরা বরাবর যে কোন সুপারিশ দাখিল করতে পারবে।
খ) মাদ্রাসার মুহতামিম অত্র কমিটির আহব্বায়ক থাকবেন।
ক) মুহতামিম বা নিবাহী মুহতামিম হক্কানী আলেম, মুত্তাকী, আমানতদার, চিন্তাশীল, ত্যাগী, প্রশাসনিক ক্ষমতার অধিকারী এবং মাদ্রাসার জন্য প্রয়োজনীয় অথ সংগ্রের যোগ্যতা সম্পন্ন হতে হবে।
খ) তিনি মাদ্রাসার আদশ, লক্ষ্য ও উদ্দেশ্যের সাথে ঐক্যমত পোষণকারী হওয়া জরুরী।
গ) মুহতামিম অভিজ্ঞতা সম্পন্ন হওয়া অপরিহায।
ক) মুহতামিম মাদ্রাসার যাবতীয় কাযাবলী প্রত্যক্ষ পরিচালনা শৃঙ্খলা বিধান ও নিয়ন্ত্রণ করবেন।
খ) মজলিসে শোরা ও আমেলার সবপ্রকার অধিবেশন আহব্বান করবেন।
গ) মাদ্রাসার সকল প্রয়োজনীয় কাগজপত্র দস্তখত, রসিদ বহিতে দস্তখত এবং ভাউচার অনুমোদন করবেন।
ঘ) অধিবেশনসূহের কাযবিরনী লিপিবদ্ধ ও সংরক্ষণ করবেন।
ঙ) প্রয়োজনে শিক্ষক কমচারীদের নিকট থেকে কৈফিয়ত তলব ও তাদেরকে সতক করবেন। প্রয়োজনে তাদেরকে সাময়িক অব্যহতি দান করতে পারবেন।
চ) নৈমিত্তিক খরচের জন্য শোরা আমেলা কতৃক অনুমোদিত পরিমাণ অথ মাদ্রাসার মুহাসিবের কাছে জমা রাখতে পারবেন।
ছ) মাদ্রাসার অভ্যন্তরীণ শৃঙ্খলা রক্ষা এবং লেখাপড়ার পরিবেশ সুষ্ট রাখার স্বাথে মাদ্রাসাকে দলীয় রাজনৈতিক কাযকলাপ মুক্ত রাখবেন। অনুরুপভাবে ছাত্রদেরকেও দলীয় রাজনৈতিক সংগঠন তথা রাজনৈতিক ছাত্র সংগঠন থেকে মুক্ত রাখবেন।
জ) প্রয়োজনে তিনি মাদ্রাসার কোন কাজের দায়িত্ব কোন শিক্ষকের উপর অপণ করতে পারবে।
ঝ) মাদ্রাসার আয় ব্যয়ের অডিট করার পর অনুমোদনের জন্য শোরার নিকট পেশ করবেন।
ঞ) মজলিসে আমেলার অনুমোদন সাপেক্ষে নিম্ন বেতনভোগী কমচারীদের নিয়োগ বরখাস্ত করতে পারবেন।
ট) মাদ্রাসার আদশ ও লক্ষ্য উদ্দেশ্যের বরখেলাফ আচরণকারী ছাত্রকে বহিস্কারযোগ্য মনে হলে সংশ্লিষ্ট দায়িত্বশীলদের সঙ্গে পরামশক্রমে বহিস্কার করতে পারবে।
ঠ) মাদ্রাসার ছুটি ঘোষণা, ছাত্রদের ভতির মঞ্জুরী খোরাকী মঞ্জুরী সনদ ও অনুমতিপত্র প্রদান এবং শিক্ষকদের বেতনের ব্যবস্থা করবেন।
ড) তিনি শোরা বা আমেলার অনুমোদনে নাজেমে তালীমাত , নাজেমে দারুত্তোলবা ও বিভাগীয় নাজেম নিয়োগ করবেন।
ঢ) আমেলার পরামশক্রমে শোরা ও আঞ্জুমানের অনুমোদন সাপেক্ষে প্রয়োজনবোধ শিক্ষক কমচারী নিয়োগ বা তাদেরকে বরখাস্ত করতে পারবেন।
ণ) শিক্ষক কমচারীদের ছুটি মঞ্জুর করবেন।
ত) তালীমাতের রিপোট অবগত হয়ে ছাত্রদেরকে ৫দিনের অধিক ছুটি মঞ্জুর করবেন।
থ) আথিক বছরের শেষে মাদ্রাসার বাষিক রিপোট তৈরী করবেন।
দ) তিনি শোরা আমেলা ও আঞ্জুমানের নিকট জবাবদেহ করবেন।
ধ) প্রয়োজনে মাদ্রাসায় নিবাহী মুহতামিমের পদ সৃষ্টি করা যাবে। তখন নিবাহী মুহতামিম মাদ্রাসার নিবাহী কমকতা হবেন এবং মুহতামিম তত্ত্বাবধায়কের ভূমিকা পালন করবেন। নিবাহী মুহতামিম যে কোন গুরুত্বপূণ বিষয়ে মুহতামিমের পরামশ নিবেন।
প্রতিটি মাদ্রাসায় সদর মুহতামিম থাকা জরুরী নয়। তবে শোরা যদি বিশেষ কারণে এ পদ সৃষ্টি করে তবে তিনিঃ-
ক) মুহতামিমের উপদেষ্টা হিসাবে দায়িত্ব পালন করবেন।
খ) তিনি কোন কাযনিবাহী ব্যক্তি হিসাবে গণ্য হবেন না।
গ) তবে, শোরা-আমেলা কতৃক তাকে বিশেষ কোন দায়িত্ব বা ক্ষমতা অপণ করা হলে তিনি তার অধিকারী হবেন। তখন তিনি শোরা আমেলার নিকট জবাবদেহ থাকবেন।
ক) প্রতিটি মাদ্রাসায় নায়েব ও মুঈনে মুহতামিম থাকা জরুরী নয়।
খ) নায়েব ও মুঈনে মুহতামিমের দায়িত্ব ও ক্ষমতা তা-ই হবে যা মুহতামিম বা নিবাহী মুহতামিম তাদেরকে অপণ করবেন।
গ) মুহতামিমের বা নিবাহী মুহতামিমের দীঘকাল অবতমানে নায়েব মুহতামিম আর নায়েবে মুহতামিম পদ না থাকলে মুঈনে মুহতামিম মুহতামিম বা নিবাহী মুহতামিমের দায়িত্ব ও ক্ষমতার অধিকারী হবেন। তবে কোন শিক্ষক কমচারী নিয়োগ অপসারণ করতে পারবেন না।
ঘ) মুহতামিম বা নিবাহী মুহতামিম উপস্থিত থাকা কালে বা অল্প সময়ের জন্য মাদ্রাসার বাইরে থাকা কালে নায়েব ও মুঈনে মুহতামিম মুহতামিম বা নিবাহী মুহতামিম কতৃক প্রাপ্ত দায়িত্ব ও ক্ষমতা ছাড়া অন্য কোন ব্যাপারে ক্ষমতা প্রয়োগ করবেন না।
ঙ) যদি শোরা বা আমেলা মুহতামিমের বা নিবাহী মুহতামিমের দীঘকালীন অনুপস্থিতিকালে নায়েব ও মুঈন ছাড়া অন্য কাউকে দায়িত্ব অপণ করে তবে তিনিই কায পরিচালনা করবেন।
চ) নায়েব ও মুঈনে মুহতামিম মুহতামিম , নিবাহী মুহতামিম এবং শোরা ও আমেলার নিকট জবাবদেহ থাকবেন।
ক) মাদ্রাসার নাজেমে তালীমাত মাদ্রাসার আদশ, লক্ষ্য ও উদ্দেশ্যেসমূহের অনুসারী , দ্বীনি জ্ঞানসমূহে পারদশী, তাকওয়া ও দ্বীদারীতে সমস্ত শিক্ষকের উদ্ধে, প্রভাব সম্পন্ন ও সুষ্টু মতামতের অধিকারী, অত্র বিভাগের তত্ত্বাবধান ও নিয়ম শৃঙ্খলা রক্ষার যোগ্যতা সম্পন্ন বিনয়ী ও কমতৎপরতা এবং মাদ্রাসার হিতাকাংখী হওয়া অপরিহায।
খ) তিনি মজলিসে এলমীর তত্ত্বাবধানে তালীমাতের সবোচ্চ দায়িত্বশীল ব্যক্তি হবেন।
গ) মাদ্রাসার শিক্ষা সংক্রান্ত সকল বিষয়ের তত্ত্বাবধান করবেন।
ঘ) নতুন ছাত্রদের ভতি পরীক্ষার ব্যবস্থা করে তার ভিত্তিতে তাদের ভতি করা বা না করার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করবেন।
আর পুরাতন ছাত্রদের পরীক্ষার ফলাফল দেখে তাদের তারাক্কী দেয়া না দেয়ার সিদ্ধান্ত দিবেন।
ঙ) আঞ্জুমান কতৃক প্রদত্ত নেছাব মোতাবেক শিক্ষা চালু করবেন।
চ) শিক্ষাবষের শুরুতে মজলিসে এলমীর পরামশে শিক্ষকদের সবকের রুটিন করবেন বা প্রয়োজনে তাতে রদবদল করবেন।
ছ) সাময়িক এবং বাষিক পরীক্ষার ব্যবস্থা করবেন এবং পরীক্ষার ফলাফল যথাসময়ে নিদিষ্ট রেজিষ্টারে লিপিবদ্ধ করে তা ঘোষণা করবেন। পুরস্কারের মান নিদ্ধারণ করবেন। অধিকন্ত অকৃতকায ছাত্রদের তালিকা তৈরী করে মুহতামিমের নিকট পেশ করবেন। যাতে প্রয়োজনীয় নিদেশ জারী করা যায়।
জ) প্রতি কিতাবের নেছাব পরিমাণ পাঠ সম্পন্ন করার ব্যবস্থা নিবেন।
ঝ) ছাত্রদের অনুদ্ধ ৫দিন ছুটি মঞ্জুর করবেন।
ঞ) তালীমের জন্য নিধারিত সময়ে ছাত্র শিক্ষকদের উপস্থিতি তদারকী করবেন এবং অনুপস্থিতির রিপোট তৈরি করবেন।
ট) শিক্ষকদের সাধারণ অবহেলার জন্য উপযোগী সতকতা প্রদান করবেন এবং মারাত্মক ক্রটি ও অবহেলার ক্ষেত্রে মুহতামিমকে রিপোট পেশ করবেন। আর ছাত্রদের অশুভ আচরণের জন্য তাদেরকে বহিস্কার ছাড়া সবপ্রকার সতকতার ও শাস্তির পদক্ষেপ নিবেন।
ঠ) তালীমাতের কাযক্রমের রিপোট মজলিসে এলমী আমেলা ও শোরা অধিবেশনে পেশ করবেন।
ড) ছাত্রদের লেখাপড়ার তৎপরতা এবং আমল আখলাকের তদারকী করবেন। বিভিন্ন সময়ে ওয়াজ নছীহতের মাধ্যমে তাদের তরবীয়ত জারী রাখবেন। আর চরিত্র বিধ্বংসী কাজের জন্য তাদের সংশোধন ব্যবস্থা নিবেন।
ঢ) যে সকল ছাত্র মাদ্রাসার নিয়ম কানুন আদশ লক্ষ্য ও উদ্দেশ্যেসমূহের বরখেলাফ আচরণে লিপ্ত হবে বা লেখা পড়ার কাজে মারাত্মক অবহেলা করবে বা ঝগড়া বিবাদ ও বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করবে বা মাদ্রাসা কতৃপক্ষ অথবা শিক্ষকদের সাথে অসদাচরণ করবে বা সুন্নত বিরোধী কাজ করবে বা চরিত্রহীন সাব্যস্ত হবে তাদের বহিস্কার যোগ্য হওয়ার রিপোট মুহতামিমকে পেশ করবেন।
ণ) ছাত্রদের বিনামূল্যে খোরাকী জারী করা বা আংশিক খোরাকী জারী করার জন্য মুহতামিমকে সুপারিশ করবেন।
ত) তিনি ভতির সময় ছাত্রদের লেবাস, পোষাক, চুল, দাড়ির অবস্থা ও অন্যান্য বিষয় যাচাই করবেন এবং মাদ্রাসার যাবতীয় নিয়ম কানুন মেনে চলার জন্য লিখিত ওয়াদা নিবেন।
থ) মজলিসে এলমী তালীমাতের মূল তত্ত্বাবধায়ক বিধায় নাজেমে তালীমাত ও মজলিসে পরামশ ও সিদ্ধান্তগুলো অপরিহাযরূপে অনুসরণ করে চলবেন। অধিকন্তু সবক্ষেত্রে মুহতামিমের প্রতি অনুগত থাকবেন।
দ) তিনি শোরা, আমেলা মজলিসে এলমী ও মুহতামিমের নিকট জবাবদেহ থাকবেন।
ক) মাদ্রাসার শোরা মাদ্রাসার শিক্ষা বিভাগের সুষ্ঠুপরিচালনা ও তদারকীর জন্য অন্যূন ৫ সদস্য বিশিষ্ট একটি মজলিসে এলমী গঠন করে দিবে।
খ) মাদ্রাসার মুহতামিম ও নাজেমে তালীমাত পদাধিকার বলে এ মজলিসের সদস্য থাকবেন।
গ) নাজেমে তালীমাত এ মজলিসের আহবায়ক থাকবেন।
ঘ) এ মজলিস শিক্ষকদের সবকের রুটিন তৈরী করবে এবং প্রয়োজনে রুটিন রদবদল করবে।
ঙ) তালীমাতের বিভিন্ন বিষয়ে নীতি নিধারণ এবং নিয়ম কানুন প্রণয়ন করবে এবং এগুলোর বাস্তবায়ন তদারকী করবে।
চ) তালীমাতের যাবতীয় কাযক্রম তদারক ও নিয়ন্ত্রণ করবে।
ছ) নাজেমে তালীমাতকে কাযে অবহেলা বা তালীমাতের অনিয়মের জন্য সতক করবে।
জ) শোরাকে নাজেমে তালীমাত নিযুক্তির ক্ষেত্রে পরামশ বা প্রয়োজনে নাজেম রদ বদলের প্রস্তাব পেশ করবে।
ঝ) মজলিসে এলমী শোরার নিকট জবাবদেহ থাকবে।
ক) ছাত্রাবাসে অবস্থানরত ছাত্রদের থাকার শৃঙ্খলা বিধান করবেন।
খ) ছাত্রাবাসের নিয়ম কানুনের ভিত্তিতে তাদেরকে পূণ নিয়ন্ত্রণ করবেন।
গ) তাদের লেবাস পোষাক গতিবিধি আমল আখলাক এবং লেখা পড়ার তদারকী করবেন।
ঘ) ছাত্রাবাসের যে কোন সমস্যা সমাধানের জন্য প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ গ্রহণ করবেন।
ঙ) নিধারিত সময় ছাড়া অন্য সময়ে ছাত্রাবাসের বাইরে যাওয়ার জন্য কোন ছাত্র অনুমতি প্রাথনা করলে তা বিবেচনা করে প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ নিবেন।
চ) ছাত্রাবাসে অবস্থানরত ছাত্রদের বিচার করবেন।
ছ) কোন ছাত্র বহিস্কারযোগ্য বিবেচিত হলে মুহতামিমকে তার অপরাধের রিপোট পেশ করবেন।
জ) তিনি মুহতামিম ও মজলিসে আমেলার নিকট জবাবদেহ থাকবেন।
ক) মাদ্রাসার শিক্ষক কমচারীগণ মাদ্রাসার আদশ লক্ষ্য ও উদ্দেশ্যের অনুসারী এবং তা বাস্তবায়নে তৎপর থাকবেন।
খ) তারা মুত্তাকী সুন্নতের পাবন্দ ও আদশ চরিত্রের অধিকারী হওয়া অপরিহায।
গ) তারা বিশেষতঃ আকাবেরে দেওবন্দের অনুসারী হওয়া জরুরী এবং তাদেরই চিন্তাধারা ও আদশ ছাড়া অন্য সব চিন্তাধারা ও আদশ বজন তাদের জন্য অপরিহায হবে।
ঘ) ছাত্রদেরকে আদশ মানুষ দ্বীনি জ্ঞানে বলিষ্ঠ এবং আমল আখলাকে উন্নত করে গড়ে তোলার জন্য প্রতিটি শিক্ষককে সজাগ ও তৎপর থাকতে হবে।
ঙ) শিক্ষক কমচারীগণ শোরা আমেলা মজলিসে এলমী মুহতামিম ও নাজেমে তালীমাত কতৃক প্রদত্ত যাবতীয় আদেশ নিষেধ অনুসরণে বাধ্য থাকবেন।
চ) তারা নিজে দলীয় সক্রিয় রাজনীতি থেকে মুক্ত থাকবেন এবং ছাত্রদেরকে দলীয় রাজনীতি থেকে মুক্ত রাখবেন।
ছ) শিক্ষকগণের জন্য নিধারিত সময়ের মধ্যে নিধারিত নেছাব (পাঠ্যসূচি) সমাপ্ত করা জরুরী। তারা শিক্ষা বছরের শুরু থেকে শেষ পযন্ত ভারসাম্য রক্ষা করে শিক্ষা দান করবেন।
জ) প্রতিটি সবকের ঘন্টায় ছাত্রদের হাজিরা করা শিক্ষকদের জন্য জরুরী হবে।
ঝ) শিক্ষক কমচারীগণ শিক্ষা দীক্ষায় উন্নয়ন সাধনের সাথে সাথে মাদ্রাসার জন্য প্রয়োজনীয় অথ সংগ্রহের জন্যও চেষ্টা করবেন। রমজান কোরবানী ও ধান্য মৌসুমের ছুটিতে তাদের জন্য মাদ্রাসার তাহসীলী কাজ করা অপরিহায। অন্যথায় মুহতামিম তাদের বেতন কতন করতে পারবেন। তবে ঐ সশয় কোন শিক্ষক কমচারী মাদ্রাসার পক্ষ থেকে কোন দায়িত্বে নিয়োজিত থাকলে তিনি এ ধারার আওতায় পড়বেন না।
ঞ) নবনিযুক্ত শিক্ষককে ছয়মাস পযন্ত অস্থায়ী গণ্য করা হবে।
ট) শিক্ষক কমচারীগণ শোরা আমেলা মজলিসে এলমী মুহতামিম ও নাজেমে তালীমাতের নিকট জবাবদেহ থাকবেন।
ক) প্রতিটি শিক্ষক কমচারী প্রতি মাসে দুই দিন নৈমিত্তিক ছুটি ভোগ করতে পারবেন। যদি কোন শিক্ষক প্রতি মাসে উক্ত ছুটি ভোগ না করে থাকেন তবে বছরের শেষের দিকে প্রয়োজনে এবং মাদ্রাসার শিক্ষা ক্ষেত্রে মারাত্মক ক্ষতি না হওয়া সাপেক্ষে এক সাথে জমা থাকা ছুটি ভোগ করতে পারবেন। যেহেতু উক্ত হিসাব মতে বছরে মোট ২২ দিন নৈমিত্তিক ছুটি হয় সুতরাং মুহতামিম সাহেব কোন শিক্ষককে বিশেষ প্রয়োজনে ছুটি জমা হওয়ার পূবে অগ্রিম ছুটি মঞ্জুর করতে পারবেন। তবে নবনিযুক্ত শিক্ষক কমচারী এ সুযোগ পাবেন না।
খ) নৈমিত্তিক ছুটি সবাবস্থায় মুহতামিমের অনুমোদনক্রমেই ভোগ করা যাবে।
গ) নবনিযুক্ত শিক্ষক-কমচারীও মাসিক দুদিন ছুটি ভোগ করতে পারবেন।
ঘ) শিক্ষক কমচারীগণ রোগের কারণে বছরে সবমোট এক মাস সবেতন ছুটি পাবেন। তবে মুহতামিম সাহেবের নিকট একথা প্রমাণিত হতে হবে যে তারা রোগজনিত কারণে শিক্ষকতা ও মাদ্রাসার খেদমতে সত্যিকারেই অপারগ হয়ে পড়েছেন। যদি রোগের মেয়াদ আরও দীঘ হয় তবে তারা বিনা বেতনে ছুটি পাবেন।
ঙ) কোন শিক্ষক কমচারী মুহতামিমের অনুমতি ব্যতিরেকে স্বল্প সময়ের জন্যও দায়িত্ব পালনে বিরত বা অনুপস্থিত থাকতে পারবে না। অন্যথায় মুহতামিম তার বেতন কতন করতে পারবেন।
চ) যেহেতু মুহতামিম সবক্ষণ মাদ্রাসার কাজে ব্যস্ত থাকেন সুতরাং শোরার সদর বা আমেলার অনুমোদন সাপেক্ষে তিনি অতিরিক্ত ছুটি ভোগ করতে পারবেন।
ছ) ছুটি অনুমোদন ছাড়া কোন শিক্ষক কমচারী অনুপস্থিত থাকলে মুহতামিম তার বেতন কতন করতে পারবেন। যদি কেউ নিদিষ্ট সমেয়র ছুটি অনুমোদিত হওয়ার পর বিশেষ কারণে ছুটি শেষ হওয়ার সাথে সাথে মাদ্রাসায় উপস্থিত হতে পারেননি তবে অবিলম্বে মুহতামিমের নিকট অননুমোদিত অনুপস্থিতির ছুটি মঞ্জুরীর জন্য দরখাস্ত করবেন। মুহতামিম বিষয়টি বিবেচনা করে ওজর বাস্তব মনে করলে ছুটি মঞ্জুর করবেন। অন্যথায় বেতন কতন করা হবে।
জ) হেফজ ও নাজেরার শিক্ষকগণ এবং মাতরাখ ও হিসাব বিভাগের কমচারীগণ এবং এ ধরনের অন্যান্য কমচারীগণ যেহেতু মাদ্রাসার সাধারণ ছুটি পরিপূণভাবে ভোগ করতে পারেন না সুতরাং তাদের বাষিক নৈমিত্তিক ছুটি মাসে তিন দিন ও বছরে ৩৩ দিন হবে।
ঞ) যে কোন বন্ধের সময় ও তৎপর মাদ্রাসা খোলার তারিখে কোন শিক্ষক কমচারী হাজির না থাকলে তিনি বন্ধের বেতন পাবেন না। আর একদিকে অনুপস্থিত থাকলে বন্ধের অধেক বেতন পাবেন না। অনুরুপ শুক্রবারের বেতন তারাই পাবেন যারা বৃহস্পতিবার ও শনিবার উপস্থিত থাকবেন। আর এ দু দিনের যে কোন একদিন অনুপস্থিত থাকলে শুক্রবারের বেতন অধেক পাবেন।
ক) কোন শিক্ষক কমচারী মাদ্রাসার খেদমত ত্যাগের ইচ্ছা করলে তিনি অন্যূন এক মাস পূবে মুহতামিমকে লিখিতভাবে অবগত করবেন। অন্যথায় তার পক্ষে আঞ্জুমানভুক্ত কোন মাদ্রাসায় খেদমত গ্রহণ করা অবৈধ হবে। তবে মুহতামিম আকস্মিক অব্যাহতি লাভ অনুমোদন করলে তার বিরুদ্ধে অভিযোগ থাকবে না।
খ) যে কোন শিক্ষক কমচারীকে মাদ্রাসার খেদমত থেকে নিন্মলিখিত অজুহাতে সংশ্লিষ্ট কতৃপক্ষ অব্যাহতি দান করতে পারবে।
১) মাদ্রাসার আদশ লক্ষ্য ও উদ্দেশ্যের পরিপন্থি আচরণ।
২) আকাবেরে দেওবন্দের চিন্তাধারা ও আদশের বিরুদ্ধাচরণ।
৩) মাদ্রাসার স্বাথবিরোধী ধ্বংসাত্মক কাযকলাপে জড়িত হওয়া।
৪) মাদ্রাসা কতৃপক্ষের আদেশ নিষেধ লংঘন করা।
৫) মারাত্মক চরিত্রহীনতা।
৬) নিজ দায়িত্বে অব্যাহত অবহেলা প্রদশন।
৭) ছুটি অনুমোদন ছাড়া এক নাগাদ এক মাস অনুপস্থিত থাকা।
৮) স্বাস্থ্যগত কারণে দায়িত্ব পালনে অপারগতা।
প্রথম সাতটি ক্ষেত্রে যে কোন শিক্ষক কমচারী সতক করার পরও যদি নিজেকে সংশোধন না করেন তবে তাকে কারণ দশাও নোটিশ প্রদান করা হবে। অতঃপর কারণ দশানো যদি সন্তোষজনক না হয় তবে শরীয়ত সম্মত উপায়ে এ সকল দোষ প্রমাণিত হলে তাকে আমেলা অব্যাহতি দানের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করবে। প্রকাশ থাকে যে, অব্যাহতির ক্ষেত্রে আঞ্জুমানের কর্মকর্তাদের সাথে পরামর্শ অপরিহার্য হবে এবং এ অব্যাহতি শোরার পরবতী অধিবেশনে অনুমোদন করাতে হবে।
ক) ৬ই শাওয়াল থেকে কোরবানীর ছুটি পযন্ত সাধারণ ভর্তি চালু থাকবে। এরপর নাজেমে তালীমাত বিশেষ ক্ষেত্রে মুহতামিমের অনুমতিক্রমে ছাত্র ভর্তি করাতে পারবে।
খ) নিদিষ্ট ভর্তি ফরমে ছাত্রদেরকে ভর্তি করতে হবে। নতুন ছাত্রদের ভর্তি ফরমে ছাত্রদের বিস্তারিত ঠিকানা, অভিভারব নিধারণ , বয়স পূববতী মাদ্রাসার নাম ঐ মাদ্রাসার অনুমতিপত্রের বিষয়, বিগত বছরে পঠিত কিতাবসমূহের উল্লেখ, বতমানে কাম্য কিতাবসমূহের উল্লেখ, ভর্তি পরীক্ষার ফলাফল নিয়ম কানুন মানার প্রতিশ্রুতি ইত্যাদির জন্য নিদিষ্ট ঘর, নাজেমে দারুত্তোলবার ঘর এবং নাজেমে মাতবাখ নাজেমে তালীমাত ও মুহতামিমের মন্তব্য বা নিদেশের ঘর এবং ছাত্রের স্বাক্ষরের ঘর থাকতে হবে। আর পুরাতন ছাত্রদের ক্ষেত্রে পূববতী মাদ্রাসার বিষয় ছাড়া অন্যান্য সব বিষয় থাকবে। তবে বিভিন্ন সংশ্লিষ্টা বিভাগের রিপোটের ঘর থাকতে হবে।
গ) নতুন ছাত্রকে পূববতী মাদ্রাসার অনুমতি পত্র ছাড়া ভর্তি করা সম্পূণ অবৈধ হবে। ভতি করলে পূববর্তী মাদ্রাসা আঞ্জুমান কার্যলায়ে বিচারের প্রার্থনা করতে পারবে।
ঘ) ভর্তির সময় ছাত্রদেরকে বিশেষভাবে যাচাই করতে হবে এবং মাদ্রাসার আদশ, লক্ষ্য ও উদ্দেশ্যেসমূহ এবং মাদ্রাসার যাবতীয় নিয়ম-কানুন মেনে চলার জন্য পৃথক ফরমে প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করতে হবে।
ঙ) নতুন ছাত্রকে ভর্তি পরীক্ষা নিয়ে ভর্তি করতে হবে। তবে কোন ছাত্র বিগত বছরে কোন মাদ্রাসার আঞ্জুমান পরিচালিত মারকাজী পরীক্ষা পাশ করে থাকলে তাকে মারকাজী পরীক্ষার নম্বরের সনদের ভিত্তিতে পরীক্ষা ছাড়া ভর্তি করা যাবে।
চ) ভর্তির সময় ভর্তি ফিসসহ অন্যান্য সংশ্লিষ্ট চাজ বা চাঁদা নেয়া যাবে। তবে সকল ছাত্রের শিক্ষা বিনা বেতনে দেয়া হবে।
ক) প্রতিটি ছাত্র মাদ্রাসার আদশ লক্ষ্য উদ্দেশ্যেসমূহের অনুসারী হওয়া অপরিহার্য হবে।
খ) বিশেষ করে আকাবেরে দেওবন্দের আদশ ও চিন্তাধারার অনুসরণ একান্ত জরুরী হবে।
গ) সুন্নাতের পাবন্দ, চুল, দাড়ি, ও লেবাস পোষাক শরীয়ত সম্মত সলফে ছালেহীননের অনুকরণভিত্তিক হতে হবে।
ঘ) মাদ্রাসার যাবতীয় নিয়ম-কানুন সবাবস্থায় পুংখানুপুংখ মেনে চলতে হবে।
ঙ) মাদ্রাসা কর্তৃপক্ষ ও শিক্ষকবৃন্দের সাথে সদাচরণ ও আদব রক্ষা করা অপরিহার্য হবে।
চ) কোন ছাত্র মাদ্রাসায় যে কোন রূপ সংগঠন করতে বা তাতে অংশগ্রহণ করতে পারবে না।
ছ) কোন সরকারী পরীক্ষায় অংশ গ্রহণ করতে পারবে না।
জ) কোন ছাত্র অন্য ছাত্রকে খারেজী পড়াতে বা তার তত্ত্বাবধান করতে পারবে না। কিন্ত কেউ যদি কোন ছাত্রের আইনতঃ অভিভাবক হয় তবে ভিন্ন কথা।
ঝ) কোন ছাত্র পূব অনুমোদিত ছুটি ব্যতিরেকে অনুপস্থিত থাকতে পারবে না।
ঞ) কোন ছাত্র অনুমতি ব্যতিরেকে এক ঘন্টার জন্যও সবকে অনুপস্থিত থাকতে পারবে না।
ট) কোন ছাত্র মাদ্রাসা কতৃপক্ষের অনুমতি ছাড়া জায়গীর গ্রহণ করতে পারবে না।
ক) তারা নাজেমে দারুত্তোলবার সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণে থাকবে। তাদের জন্য যাবতীয় নির্দেশ মেনে চলা একান্ত কর্তব্য।
খ) সবকের সময় ছাড়া অন্য সময়ে তাদের তাকরার ও নিজে লেখাপড়া করার জন্য নিম্মলিখিত সময় নিধারিত থাকবে।
১) মাগরিবের নামাজের পর থেকে রাত ১১ টা পর্যন্ত।
২) শেষ রাত্রি ও ফজরের নামাজের পর থেকে সকাল ৯ঘটিকা পর্যন্ত।
গ) প্রতিদিন সকাল ৯ ঘটিকায় গোসলের ঘন্টা এবং ৯:৩০ ঘটিকায় খানার ঘন্টা হবে।
ঘ) আসরের নামাজের পর মাগরিব পর্যন্ত এবং সকাল ৯ ঘটিকার পর ১০:৩০ ঘটিকা পর্যন্ত সময়ে সকলেই ব্যক্তিগত প্রয়োজন সমাধা করবে।
ঙ) ছাত্রাবাসের ছাত্রদের জন্য চায়ের দোকানে বসা নিষিদ্ধ থাকবে। প্রয়োজনে নিজ কক্ষে এনে চা-নাস্তা করবে।
চ) নিজ নিজ আবাস কক্ষ এবং অগ্র-পশ্চাৎ পরিস্কার রাখা সকলের জন্য জরুরী।
ছ) পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের সময় মসজিদে জামাতে হাজির থাকা অপরিহার্য হবে।
জ) বিনা প্রয়োজনে অথবা সবক ও নিজের লেখাপড়া বা তাকরারের সময় বাজারে ঘোরাফেরা করা নিষিদ্ধ থাকবে।
ঝ) তাকরার ও লেখাপড়ার সময় নিজ কক্ষে বসে গল্প করা বা অন্য কাজ করা বা নিদ্রা গমন করা সম্পূণ নিষিদ্ধ।
ঞ) তাকরার বা লেখাপড়ার সময় বিশেষ প্রয়োজনে মাদ্রাসার বাইরে যেতে হলে নাজেমে দারুত্তোলবার অনুমতি নিতে হবে। তিনি না থাকলে অন্য কোন শিক্ষকের অনুমতি নিতে হবে।
ট) যে কোন সাথীর যে কোন জিনিস বিনা অনুমতিতে ব্যবহার মারাত্মক অপরাধ গণ্য হবে।
ঠ) নাজেমে দারুত্তোলবার সিদ্ধান্ত ছাড়া কোন সিট দখল বা নিজেদের মধ্যে সিটের রদবদল করা যাবে না।
ড) রেডিও শ্রবণ, নোবেল জাতীয় ও অশ্লীল বই-পুস্তক পাঠ, মোবাইল ব্যবহার অথবা আকাবেরে দেওবন্দের চিন্তাধারা বিরোধী বই-পুস্তক পাঠ নিষিদ্ধ।
ক) ধারা নং ২৮ এর চ ও ছ ছাড়া বাকী নিয়ম কানুনের বরখেলাফ করলে তালীমাত কতৃক উপযোগী শাস্তির পদক্ষেপ নিবে।
খ) ধারা নং- ২৯ এর বণিত নিয়ম কানুনের বিরুদ্ধাচরণ করলে নাজেমে দারুত্তোলবা অবস্থার পরিপ্রেক্ষিতে সতর্কতা প্রদান বা উপযোগী শাস্তি প্রদান করবেন।
গ) কোন ছাত্রকে ধারা নং-২৮ এর চ ও ছ এ বণিত কানুনের বিরুদ্ধাচরণ করতে পাওয়া গেলে তাকে বহিস্কার করা যাবে।
ঘ) কোন ছাত্রকে ধারা নং ২৮ এর চ ও ছ ছাড়া অন্যান্য নিয়ম কানুন এবং ২৯ এ বণিত যাবতীয় নিয়ম কানুনের বরখেলাফ করার কারণে সতর্ক করা এবং শাস্তি প্রদান করার পরও যদি সে বারংবার অপরাধ করছে বলে প্রমাণিত হয় তবে তাকে বহিস্কার করা যাবে।
ঙ) যদি কোন ছাত্র চুরি করেছে বলে প্রমাণিত হয় তবে তাকে বহিস্কার করা যাবে।
চ) কোন ছাত্র মারাত্মক ঝগড়া বিবাদ বা মাদ্রাসার বিরুদ্ধে ধ্বংসাত্মক কাযকলাপে বা মারাত্মক চরিত্রহীনতায় দোষী প্রমাণিত হলে তাকে বহিস্কার করা হবে।
ছ) কোন ছাত্র বিনা ছুটিতে এক নাগাদ এক মাস অনুপস্থিত থাকলে তাকে বহিস্কৃত গণ্য করা হবে। তসে সে নিদ্ধারিত ফি দিয়ে মুহতামিমের অনুমতিতে পুণঃভর্তি পেতে পারে।
ক) মাদ্রাসার শিক্ষাবর্ষ ৬ই শাওয়াল আরম্ভ হয়ে ২৪ শে শাবান পযন্ত শেষ হবে।
খ) অথবষ ১লা শাবান থেকে আরম্ভ হয়ে ৩০শে রজব পর্যন্ত সমাপ্ত হবে।
গ) সবকের সময় ১০ বা ১০:৩০ ঘটিকায় শুরু হয়ে আসরের নামাজ পর্যন্ত গণ্য হবে। মাঝখানে জোহরের নামাজের জন্য বিরতি থাকবে ৪৫ মিনিট।
ঘ) বিভিন্ন বিভাগ ও কাযালয়ের সময় সংশ্লিষ্ট দায়িত্বশীল ব্যক্তিগণ মুহতামিমের সাথে পরামর্শক্রমে নির্ধারিত করবেন।
ঙ) নাজেরা ও হেফজ বিভাগের সময় মুহতামিম সাহেব মজলিসে এলমীর পরামর্শক্রমে নির্ধারণ করবেন।
ক) প্রতি বছর ২৫ শাবান থেকে ৫ই শাওয়াল পযন্ত রমজান উপলক্ষে মাদ্রাসা বন্ধ থাকবে। তাবে হেফজ বিভাগ ও নাজেরার বন্ধ ২১ রমজান থেকে আরম্ভ হবে।
খ) কোরবানী উপলক্ষে মাদ্রাসা ৫ই জিলহাজ¦ থেকে ১৬ই জিলহাজ্ব পর্যন্ত বন্ধ থাকবে। তবে বিশেষ প্রয়োজনে মুহতামিম এতে রদবদল করতে পারবে।
গ) প্রতি শুক্রবার বিভিন্ন কাযালয় ও মতবখ ছাড়া বাকী বিভাগগুলো বন্ধ থাকবে।
ঘ) সাময়িক পরীক্ষার প্রস্তুতির জন্য তিন দিন এবং বার্ষিক পরীক্ষার প্রস্ততির জন্য ১৫ দিন সবক বন্ধ থাকবে।
ঙ) ধান্য মৌসুমে মাদ্রাসার আর্থিক প্রয়োজনে নির্দিষ্ট সময়ের জন্য বন্ধ দেওয়া যাবে।
চ) বন্ধকালীন সময়ে কোন শিক্ষক বা কমচারীকে মুহতামিম মাদ্রাসার বিশেষ কোন কাজের জন্য নির্দেশ প্রদান করলে তিনি তা করার জন্য বাধ্য থাকবেন। তবে তাঁর জন্য বিশেষ এমদাদ পাবেন।
ক) এমদাদী খোরাকী পাওয়ার জন্য জাকাতের উপযোগী দরিদ্র হওয়া শর্ত।
খ) প্রতিটি পরীক্ষায় গড়ে শতকরা ৬০ নম্বর না পেলে এমদাদী খোরাকী পাবে না। তবে বিশেষ ক্ষেত্রে মুহতামিমের বিশেষ বিবেচনা করার অধিকার থাকবে।
গ) নতুন ছাত্ররা ভর্তি পরীক্ষায় শতকরা ৬০ নম্বর পেলে এমদাদী খোরাকী পাবে। তবে প্রথম এক মাসের খোরাকী নিজে বহন করতে হবে। এর চেয়ে কম নম্বর পেলে নাজেমে তালীমাতের মন্তব্যের ভিত্তিতে মুহতামিম সিদ্ধান্ত প্রদান করবেন।
ঘ) প্রতি শিক্ষা বছরের শুরুতে এবং কোরবানীর বন্ধের পর প্রতি ছাত্র কমপক্ষে এক মাসের খোরাকীর পরিমাণ তাহছীল মাদ্রাসায় জমা দিবে। অন্যথায় যে পরিমাণ তাহছিল কম হবে সে পরিমাণ খোরাকী নিজ দায়িত্বে থাকবে।
ক) মাদ্রাসা সমূহে সাধারণ দ্বীনি শিক্ষার বিভিন্ন স্তর নিম্মরূপ হবেঃ-
ইবতেদাইয়্যাহ : ফোরকানিয়া ১ম ও ২য় বর্ষ
এবং দোয়াজদাহুম থেকে জমাতে দাহুম পর্যন্ত ৫ বছর
মুতাওয়াসসিতাহ : নাহুম – হাশতুম ২ বছর
সানবিয়্যাহ আম্মাহ : হাফতুম – শাশুম ২ বছর
সানবিয়্যাহ খাচ্ছাহ : পাঞ্জুম-চাহারুম ২ বছর
আলিয়্যাহ : সুয়াম- দুয়াম ২ বছর
আলমিয়্যাহ : দাওরায়ে হাদীস ২ বছর
মোট ১৫ বছর
খ) তাখাসসুসাতঃ
তাখাসসুস ফি- উলুমিল কোরআন ১ বছর
তাখাসসুস ফি উলুমিল হাদীস ১ বছর
তাখাসসুস ফিলফিকহ্ ২ বছর
তাখাসসুস ফিললুগাতিল আরবিয়্যা ২ বছর
তাখাসসুস ফিললুগাতিল ওয়াতানিয়্যাহ ২ বছর
তাখাসসুস ফি তাকমীলিদ্দীনিয়াত ১ বছর
তাখাসসুস ফিল উলুমিল আকলিয়্যাহ ১ বছর
তাখাসসুস ফিল ইকতেছাদিল ইসলামী ১ বছর
গ) কেরাত বিভাগের শিক্ষাকাল মাদ্রাসার শিক্ষাগত আয়োজন ভেদেগ ২ বছর বা ১ বছর থাকবে।
ঘ) প্রয়োজনে এছাড়া অন্যান্য তাখাসুসাত বা বিভাগ খোলা হবে।
ঙ) যে কোন মাদ্রাসায় কোন জমাত পর্যন্ত শিক্ষা চালু থাকবে তা আঞ্জুমান যাচাই করে সিদ্ধান্ত দিবে।
চ) কোন মাদ্রাসায় নতুন কোন শ্রেণী খোলতে ইচ্ছা করলে আঞ্জুমানের অনুমতি প্রয়োজন হবে। অনুমতির জন্য আবেদন করার পর আঞ্জুমান যথাযথ যাচাই ও তদন্ত করে প্রয়োজনীয় সিদ্ধান্ত প্রদান করবে।
ক) প্রতি মাদ্রাসায় বাষিক তিনটি পরীক্ষা হবে।
ত্রৈমাসিক পরীক্ষা- ছফর মাসের ১ম সপ্তাহে।
ষাম্মাসিক পরীক্ষা- জুমাদাল উলার ১ম সপ্তাহে।
বাষিক পরীক্ষা- শা’বান মাসে।
খ) আঞ্জুমান পরিচালিত মারকাজী পরীক্ষা প্রতি মারহালণা বা স্তরের শেষ বষে শাবান মাসে অনুষ্টিত হবে।
গ) আঞ্জুমানভূক্ত প্রতি মাদ্রাসার জন্য মারকাজী পরীক্ষায় অংশগ্রহণ অপরিহায হবে। পরীক্ষায় যাবতীয় নিয়ম কানুন আঞ্জুমান কতৃক প্রদত্ত হবে।
ঘ) ভবিষ্যতে আঞ্জুমানের শোরার সিদ্ধান্ত সাপেক্ষে তাখাসসুসগুলির মারকাজী পরীক্ষাও নেয়া যেতে পারে।
ঙ) জমাতে দাহুম পযন্ত কিতাবসমূহের এবং হেফজ ও নাজেরার পরীক্ষা মৌখিক গ্রহণ করা হবে। বাকী জামাতগুলোর পরীক্ষা লিখিতভাবে হবে।
চ) প্রতি কিতাবের সাময়িক পরীক্ষা ঐ কিতাবের শিক্ষকই গ্রহণ করবেন। বাষিক পরীক্ষা ভিন্ন শিক্ষকের মাধ্যমে গ্রহণ করা হবে। আর মারকাজী পরীক্ষা ভিন্ন মাদ্রাসার শিক্ষকের মাধ্যমে নিধারিত নিয়মে গ্রহণ করা হবে।
ছ) মারকাজীসহ প্রতি পরীক্ষায় সবোচ্চ নম্বর ১০০ এবং পাশের নম্বর ৩৩ হবে। আর দরজা বা বিভাগ নিধারণ নিম্মরূপ হবে।
মোমতাজ ৮০-১০০
জাইয়িদ জিদ্দান ৬০-৭৯
জাইয়িদ ৪৫-৫৯
মাকবুল ৩৩-৪৪
৩৩ এর কম নম্বর পেলে রাসেব অথাৎ অকৃতকায গণ্য হবে।
জ) যদি কোন ছাত্র গড়ে প্রতি কিতাবে ৩৩ নম্বর লাভ করে তবে একটি কিতাব অকৃতকায হলেও তাকে পাশ ঘোষণা করা হবে।
ঝ) মাদ্রাসা যদি ছাত্রদেরকে পুরস্কার দিতে চায় তবে জাইয়িদ জিদ্দান এবং মোমতাজে উত্তীণ ছাত্রদেরকেই দিতে পারে।
ক) মাদ্রাসার যে কোন আয় রসিদের মাধ্যমে এবং যে কোন ব্যয় ভাউচারের মাধ্যমে হওয়া অপরিহার্য।
খ) মাদ্রাসার চাঁদা ও ছদকা তহবিলের আয় ব্যয় সম্পণ পৃথক রাখতে হবে এবং দাতা যে অর্থ যে উদ্দেশ্যে দান করবে সেই খাতেই ব্যয় করতে হবে।
গ) চাঁদা ফান্ডে এককালীন দান, মাসিক ও বাষিক চাঁদা, মওসুমী ফসলের চাঁদা, বাষিক সভার চাঁদা, নিমাণ চাঁদা, কিতাবের জন্য চাঁদা ও নফল সদকা প্রভৃতি অর্থ জমা হবে।
ঘ) নিদিষ্ট মুহাসিব যাবতীয় হিসাব সংরক্ষণ করবেন। মুহতামিমের হাতে টাকা জমা থাকবেনা। তিনি নিজ হাতে হিসাবও রাখবেন না।
ঙ) শোরা বা আমেলা কতৃক নিধারিত পরিমাণ নৈমিত্তিক খরচের টাকা মুহাসিবের হাতে জমা থাকবে। বাকী টাকা ব্যাংকে জমা হবে।
চ) শোরা বা আমেলা কতৃক মনোনীত ব্যক্তিই ব্যাংক হিসাবের পরিচালক থাকবেন। তবে মুহতামিম অবশ্যই অন্যতম পরিচালক থাকবেন।
ছ) চাঁদা ফান্ডের অর্থ দ্বারা শিক্ষক কমচারীর বেতন, নিমাণ কাজ, জমি খরিদ, কিতাব খরিদ, মসজিদ নিমাণ ও মাদ্রাসার সাধারণ ব্যয় নির্বাহ করা হবে। তবে শিক্ষক- কমচারীদের বেতন সবাবস্থায় অগ্রাধিকার পাবে।
জ) ছদকা ফান্ডের অর্থ দ্বারা একমাত্র দরিদ্র ছাত্রদের খোরপোষ প্রভৃতির ব্যবস্থা করা হবে। অন্য কোন ব্যয় এ অথ দ্বারা নির্বাহ করা চলবে না।
ক) শোরা বা আমেলা কতৃক মনোনীত অডিটরগণ মাসিক ও বাষিক অডিট করবেন। এটা প্রতি মাদ্রাসার জন্য অপরিহার্য। অডিটের পর যাবতীয় হিসাব শোরায় অনুমোদন করে নিতে হবে।
খ) পরবতীতে চার্টার্ড একাউন্টের দ্বারা অডিট করানো উত্তম হবে।
গ) আঞ্জুমান কর্তৃক নিযুক্ত পরিদর্শকও পরিদর্শনকালে হিসাবের পরীক্ষা নিরীক্ষা করবেন।
ক) প্রতি মাদ্রাসার জন্য বার্ষিক একবার আঞ্জুমানের পরিদর্শক দ্বারা মাদ্রাসা পরিদর্শন করানো জরুরী। কেবল এ পরিদর্শনের ভিত্তিতে মাদ্রাসাকে আঞ্জুমানের পক্ষ থেকে সুপারিশ বা সত্যায়ন পত্র প্রভৃতি প্রদান করা হবে।
খ) পরিদর্শন যাতায়াত খরচ মাদ্রাসাই বহন করবে।
ক) প্রতি মাদ্রাসার শিক্ষক কমচারীদের জন্য সংশ্লিষ্ট মাদ্রাসার শোরা একটি উপযোগী চাকুরীবিধি করে দিবে।
খ) শিক্ষক কর্মচারীদের নিয়োগ এ চাকুরীবিধির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ করে দিতে হবে।
ক) যদি কোন মাদ্রাসার মুহতামিম যথারীতি মাদ্রাসার শোরা অধিবেশন আহব্বান না করেন এবং আঞ্জুমান কতৃপক্ষ শোরা আহব্বানের নিদেশ দেয়া সত্ত্বেও মুহতামিম সে দিকে ভ্রুক্ষেপ না করেন, তবে আঞ্জুমানের সভাপতি বা নাজেম তলবী সভা আহব্বান করে প্রয়োজনীয় সিদ্ধান্ত নিতে পারবেন।
খ) তলবী সভা এক সপ্তাহের নোটিশে আহবান করা যাবে।
গ) অত্র তলবী সভায় মুহতামিমকে অপসারণের বিষয় বিশেষভাবে বিবেচনা করা যাবে।
অত্র দস্তুরের কোন ধারা উপধারার সংশোধন বা তাতে সংযোজনের প্রয়োজন দেখা দিলে আঞ্জুমানের শোরা অধিবেশনে অধিকাংশের মতামতে তা করা যাবে।
(সমাপ্ত)
দারুল উলুম দেওবন্দের দস্তুরুল আমল; এলহামী উছুলে হাশ্তগানা
উপমহাদেশের শ্রেষ্ঠতম দ্বীনী মারকাজ ও স্বাধীনতা আন্দোলনের অগ্রদূত দারুল উলূম দেওবন্দ পরিচালনার লক্ষ্যে একটি আট দফা মূলনীতি প্রণীত ও গৃহীত হয়েছিল এবং যা উছুলে হাশতগানা নামে পরিচিত। উক্ত আট দফা মূলনীতি এখানে লিপিবদ্ধ করা গেল।
১.মাদ্রাসার আয়ের পরিমাণ বৃদ্ধি করার প্রতি মাদ্রাসা কর্তৃপক্ষকে গভীর দৃষ্টি রাখতে হবে । নিজে সাধ্যানুযায়ী চেষ্টা করবেন এবং অন্যান্যদের দ্বারাও চেষ্টা চালাবেন। মাদ্রাসার হিতাকাংখীগণকেও এ কথাটি সর্বদা মনে রাখতে হবে।
২.ছাত্রদের খাওয়ার ব্যবস্থা অব্যাহত রাখতে হবে বরং ছাত্র সংখ্যা বৃদ্ধির ব্যাপারে মাদ্রাসা হিতাকাংখীগণকে সম্ভাব্য সকল প্রকার চেষ্টা চালিয়ে যেতে হবে ।
৩.মাদ্রাসার পরামর্শদাতাগণকে (কর্তৃপক্ষকে) সর্বদা খেয়াল রাখতে হবে, যাতে মাদ্রাসার পরিচালনা ব্যবস্থা সুন্দর, সুখ ও নিয়মতান্ত্রিক হয়। নিজের মতকে ঠিক রাখার জন্য যেন বাড়াবাড়ি করা না হয়। আল্লাহ না করুন, যখন এমন পরিস্থিতির উদ্ভব হবে যে- আপন মতের বিপরীত মত গ্রহণ বা পরামর্শ গ্রহণের মত সহনশীলতা পরামর্শদাতাগণের থাকবে না, তখন এ মাদ্রাসার বুনিয়াদ টলমল হয়ে পড়বে ।
মোট কথাঅন্তরের অন্তঃস্থল থেকে পরামর্শ দেবার সময় এবং তার আগে পরেও মাদ্রাসার সুব্যবস্থা ও সুশৃংখলার প্রতি পূর্ণ খেয়াল রাখতে হবে । আর কোন বিষয়ে বাড়াবাড়ি যেন না হয় যেন পরামর্শদাতাগণ মতামত প্রকাশে কোন প্রকার দ্বিধাগ্রস্থ না হয়ে পড়েন। আর উপস্থিত শ্রোতাগণও যেন তা ধৈর্য ও নেক নিয়্যতের সাথে শ্রবণ করেন ।
অর্থাৎ এরূপ খেয়াল রাখতে হবে যে অন্যের কথা যদি বুঝে আসে- তা আমাদের মতের বিপরীতই হউক না কেন- অন্তরের অন্তঃস্থল থেকে মেনে নিব ।
এবং এ কারণেও এটা জরুরী যে, মুহতামিম সাহেব সর্বদা পরামর্শ সাপেক্ষে কার্যাবলীর ব্যাপারে যোগ্য পরামর্শদাতাদের থেকে অবশ্যই পরামর্শ গ্রহণ করবেন, তাঁরা মাদ্রাসার নিয়মিত পরামর্শদাতা হ’ন অথবা ইলম ও অভিজ্ঞতার অধিকারী এবং মাদ্রাসার হিতাকাংখী কোন আগন্তুকই হন। এবং এ কারণেও জরুরী যে, যদি ঘটনাক্রমে কোন কারণে পরামর্শদাতাদের থেকে পরামর্শ গ্রহণের সুযোগ না ঘটে এবং যদি উল্লেখযোগ্য সংখ্যক ব্যক্তিবর্গের থেকে পরামর্শ গ্রহণ করা হয়ে থাকে, তখন কেউ শুধু এ অজুহাতে যেন অসন্তুষ্ট না হন যে, আমাকে কেন জিজ্ঞেস করা হ’ল না। অবশ্য মুহতামিম সাহেব যদি কাউকেই জিজ্ঞেস করে না থাকেন তখন অবশ্য পরামর্শদাতাগণ আপত্তি তুলতে পারেন।
৪.মাদ্রাসার শিক্ষকবৃন্দের সমমনা হওয়া একান্ত আবশ্যক যেন দুনিয়াদার আলেমদের ন্যায় অহংকারী এবং অন্যকে হেয় প্রতিপন্নকারী না হন । আল্লাহ না করুন যখন এমন পরিস্থিতির উদ্ভব হবে, তখন এ মাদ্রাসার অস্তিত্ব বিপন্ন হয়ে পড়বে ।
৫.পূর্ব নির্ধারিত দরস বা পরে পরামর্শক্রমে যা স্থির হয়, যথা সময়ে তা সমাপ্ত হওয়া বাঞ্ছনীয়। নচেৎ এ মাদ্রাসা জমে উঠবেনা, উঠলেও তা অর্থহীন হবে ।
৬.যে পর্যন্ত এ মাদ্রাসার আয়ের কোন নিশ্চিত উপায় অবলম্বিত না হবে আল্লাহর উপর তাওয়াক্কুল থাকলে ইনশা আল্লাহ সে পর্যন্ত এ মাদ্রাসা এভাবেই চলতে থাকবে। আর যদি আয়ের নিশ্চিত ব্যবস্থা অবলম্বিত হয়, যেমন- জায়গীর (জায়গা জমি, জমিদারী) বা কারখানা, তেজারত বা কোন নির্ভরযোগ্য ধনী ব্যক্তির অলংঘনীয় ওয়াদা, তখন মনে হয় যে, যে আশা ও ভীতি আল্লাহর দিকে রুজু হওয়ার পুজি তা হাতছাড়া হয়ে যাবে এবং গায়েবী মদদ বন্ধ হয়ে যাবে। আর পরিচালকদের মধ্যে কোন্দল সৃষ্টি হবে ।
৭. সরকার এবং বিত্তবানদের অংশগ্রহণও অত্যধিক ক্ষতিকর মনে হচ্ছে।
৮.ঐ সকল লোকদের চাঁদা বরকতময় মনে হচ্ছে, যাঁরা নামের আশায় চাঁদা প্রদান করেন না। মোট কথা চাঁদাদাতাদের নেক নিয়্যতই প্রতিষ্ঠান অধিক স্থায়ী হবার পূজি বলে মনে করি ।